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日本はシラス国です。ウシハクと一線を画す日本の姿学んでいます。


(緊急)新渡戸記念館問題シンポジウム開催のお知らせ

20160825 新渡戸記念館問題シンポジウム1
(画像はクリックすると当該画像の元ページに飛ぶようにしています)

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青森県十和田市における新渡戸記念館問題は、当ブログでも何度かお伝えしてまいりましたが、その新渡戸記念館が、このたび、東京上野で、シンポジウムを開催します。
みなさまのふるってのご参加をお待ちします。

詳細は以下の通りです。
参加には事前申し込みが必要です。

20160810 目からウロコの日本の歴史



竹橋事件

20160829 竹橋事件
(画像はクリックすると当該画像の元ページに飛ぶようにしています)

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同じ日に、と思いながら、ついつい日にちが経ってしまったのですが、実は8月23日にあったのが、「竹橋事件」です。
明治11年(1878)のことです。

この事件がきっかけとなって、日本軍に「憲兵」ができ、いまもある「皇宮警察」が創設され、軍人全員に明治天皇から「軍人勅諭」が下賜されることになりました。

ではその「竹橋事件」とはどのようなものだったのか、歴史を振り返ってみたいと思います。

 *

事件の翌日の新聞です。
わかりやすく、ねず式で現代語訳してみます。

=========
【竹橋近衛砲兵暴発、出火と同時に発砲】
(東京日々新聞 明治11年8月24日 号外)

8月23日深夜の午後11時30分頃、
一発の銃声とともに
竹橋内の近衛砲兵営所から火が出たとみるやいなや、
営内の兵士たちが一斉にときの声をあげ、
大砲を三発撃ち放ち、
皇居のお堀の外に出てきました。

知らせを受けた警視庁は、
すぐに武装警官隊を組織し、
皇居を始め閣僚たちの私邸を警護しました。

また陸軍は東京鎮台の諸隊を出動させ、
竹橋付近から鍛冶橋、和田倉、神田橋、日比谷、馬場先など
各所の警固にあたりました。

このため皇居の内外は、
人馬による交通が混乱して大混雑となりました。

幸い火は12時頃に消し止められました。

現時点では何が起きたのか、
時節訛言(じせつかご)百出していて、
真偽のほどがわかりません。

詳細が入り次第、号外を再度発行します。
=========

「号外」に「詳細が入り次第、号外を発行します」と書かれているわけですから、当時の情況の緊迫が伺えます。


20160810 目からウロコの日本の歴史




天皇の四方拝

四方拝(宮内庁書陵部蔵)
20160828 四方拝
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先日、矢作直樹先生のご講演を聞く機会があり、そこで先生が四方拝についてお話をされていました。
あまり知られていないことでもあり、大切なことでもありますので、私からも少し四方拝について述べさせていただこうと思います。

四方拝(しほうはい、よほうはい)は、毎年元旦に天皇が行われる行事です。
戦前戦中までは、四方節(よほうせつ)と呼ばれていました。
まだ夜が明けない早朝、天皇が特別の建物に入られ、四方の神々をお招きして、そこで祈りを捧げられます。

どのような祈りかといいますと、ちょっとショッキングです。
天皇が神々に、
「(国家国民のありとあらゆる厄災は、
 すべて私に先にお与えください」と祈られるのです。

少し詳しく述べます。
知らす国において、天皇は臣民を代表して神々と繋がる御役目です。
その天皇が神々に、「ありとあらゆる厄災は、すべて我が身を通してください」と、年のはじめに神々に祈られるのです。

お招きされる神々は次の通りです。


20160810 目からウロコの日本の歴史



ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
静岡県出身。国史啓蒙家。倭塾塾長。日本の心をつたえる会代表。日本史検定講座講師&教務。
連絡先: nezu3344@gmail.com
著書
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』第1巻〜第3巻
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』
日々、先人たちへの感謝の心でブログを書き綴っています。それが自分にできる唯一のお国への、先人たちへの、そしていま自分が生かさせていただいていることへのご恩返しと思うからです。こうしてねずブロを続けることで、自分自身、日々勉強させていただいています。ありがたいことです。

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いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、とっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

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