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日本は「たみ」が「おほみたから」とされる天皇のシラス(知らす、Shirasu)国です。


良いお年をお迎え下さい

雪の皇居


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今年一年、たいへんお世話になりました。

みなさまの応援のおかげで、なんとか今年もねずブロを、ほぼ毎日更新し続けることができました。

「日本を取り戻す」

それは、単に経済力を取り戻すというだけではありません。
これは、「日本人としての価値観を取り戻す」ということであり、失われた日本を取り戻すための、まさに「戦い」でもあろうかと思います。

今年は、国会予算委員会における中山成彬先生の慰安婦問題、南京問題に関する追求による初の対外向け宣伝予算枠の創設、中山恭子先生の日本版NSCの提言と、参院選勝利、そしてNSCの国会通過、そして秋のねず本の出版、そしてありがたくまた嬉しいことに、歳末の安部首相の靖国参拝の実現と、良い一年になりました。

みなさまの日々の、ほんのちょっとの努力の積み重ねが、結果として日本を大きく変える原動力となる。
そして確実に日本が取り戻せつつある、その実感を確かなものにできた一年であったと思います。

みなさま、本当にありがとうございました。
どうぞ良いお年をお迎え下さい。


「ねず」こと小名木善行 拝

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顔の違う日本人

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■ISBN-13: 978-4434184727

■著 者:小名木善行、出版社:彩雲出版
ねず本、ネットで立ち読みができるようになりました。スマホでも読めます。
http://homepage2.nifty.com/sai/e_book/t_n56_nezu_01/
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http://www.sinkan.jp/radio/radio_1674.html


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この笑顔を見てほしい


かつて、「日本人がどこから来たのか」ということが話題になることがありました。
いまでも書店さんにいくと、その手の本がたくさんありますから、このことはいまだに多くの日本人の関心を集めている事柄なのであろうと思います。

けれども「どこからきたのか」ということよりも、もっと大切なことがあります。
それが実は、「日本列島には、あちこちからきた」ということです。

このことは、海外旅行のご経験を持つ方なら、どなたでも実感されていることだと思います。
世界中、たいていの都市や民族は、どこに行ってもみなさん、似たような顔立ちや骨格をされています。(米国は別です。あそこは移民混血国家ですので)。
似たような顔立ちをしているということは、ひらたくえいば、遺伝子の同一性が高いということです。

ところが日本人は、眉の濃い人もいれば、薄い人もいる。
顔立ちも、丸い人もいれば、四角い人、細長い人もいます。
縄文系と弥生系で顔立ちや骨格が違うのは有名ですが、他にも、どうみてもユダヤ系に見える人もいるし、東南アジア系に見える人もいます。中には、ボルネオ系に見える人もいる。


ベルギーと日本

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ベルギー1228


歳末になりましたので、すこし暖かなお話を。
ベルギーのことです。

最近の海外旅行はベルギーが人気なのだそうです。
ベルギーは、英国海峡に面しフランスとドイツオランダ、ルクセンブルグと国境を接する人口約一千万人の王国で、童話の「青い鳥」の原作者のメーテルリンクは、ベルギーの出身だし、フランダースの犬でおなじみのフランダース地方は、まさにベルギーのアントワープ地方とその近郊のことをいいます。
街は、まるで童話の世界のようです。

また、自転車好きな方ならおなじみのロードレースも、ベルギーが発祥の地です。
オートバイのモトクロス競技も同じくベルギーが発祥です。

実は、そのベルギー王国は、たいへんな親日国です。
なぜでしょうか。



安倍総理の靖国参拝

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靖国神社0101


安倍総理の靖国参拝を心から感謝申し上げたいと思います。
これに関連して、以下の文を掲載したいと思います。


韓国軍への銃弾提供事件と総理靖国参拝

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韓国軍への銃弾提供


一昨日の記事で、アイデンティティとは共同体意識のことであると書きました。
これについて少し補足します。

アイデンティティは、心理学用語として日本語に訳すときは「自己同一性」というのだそうです。
けれどもこれではさっぱり意味がわかりません。
どなたが訳したのか知りませんが、一般に意味が伝わりにくいということは、その訳語として必ずしも正しくないということです。

たとえば私たちは、朝鮮人と日本人では、そのアイデンティティがまるで違います。
これを、「朝鮮人と日本人では、その自己同一性がまるで違う」と聞いても、何の意味なのかさっぱりわかりません。
けれど、「朝鮮人と日本人では、その基礎になる共同体意識がまるで違う」と聞けば、「ああ、なるほど」と納得しやすい。


万歳!! 安倍首相、きょう靖国参拝

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PDF http://sankei.jp.msn.com/pdf/2013/12/131226yasukuni.pdf

安倍首相、きょう靖国参拝 政権1年、就任後初 
2013.12.26 10:26 [安倍首相]
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131226/plc13122610260010-n1.htm

安倍晋三首相は政権発足から1年となる26日午前、靖国神社に参拝する。首相による靖国参拝は平成18年8月の小泉純一郎首相以来、7年4カ月ぶり。首相は第1次政権時代に参拝しなかったことについて、かねて「痛恨の極み」と表明しており、再登板後は国際情勢などを慎重に見極めながら参拝のタイミングを探っていた。「英霊に尊崇の念を表するのは当たり前のことだ」と主張し続けた首相が、参拝に反発する内外の圧力をはねのけ、参拝を実行した意義は大きい。

 「痛恨の極みとまで言った以上、その発言は重い。戦略的にも考えている」

 首相は25日夜、周囲にこう語り、靖国参拝の可能性を示唆していた。10月半ばにも周囲に「年内に必ず参拝する」と漏らしていた。

 首相は昨年12月、いったんは就任翌日の27日に靖国に「電撃参拝」することを計画したが、このときは周辺に慎重論が強く、見送った。就任直後でまだ中国、韓国など近隣国や同盟国の米国の反応や出方が見えにくかったこともある。

 だが、その後も中韓は、首相が「対話のドアはいつでも開かれている」と呼び掛けているにもかかわらず、首脳会談に応じようとしていない。それどころか、韓国の朴槿恵大統領は世界各国で対日批判を繰り返し、中国は尖閣諸島(沖縄県石垣市)を含む東シナ海上空に一方的に防空識別圏を設定するなど、一切歩み寄りを見せない。

 また、戦没者をどう慰霊・追悼するかはすぐれて内政問題であり、東アジア地域で波風が立つのを嫌う米国も表立った反対や批判はしにくい。米国とは安全保障面や環太平洋戦略的経済連携協定(TPP)など経済面での関係を強化しており、首相は反発は一定レベルで抑えられると判断したとみられる。

ヒストリア

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ヘロドトス


西洋では、歴史のことを「ヒストリー」と言いますが、この言葉は紀元前5世紀の古代ギリシャのヘロドトスが著した歴史書「ヒストリア」に由来します。
「ヒストリア」というのは、そのまま直訳すれば「知っていること」もしくは「私がヒアリングして知ったこと」という程度意味で、それ自体は「歴史」という意味の言葉ではありません。

ところが事実上、これが世界最古の「歴史書」となり、これがもとになって西欧における歴史認識が形成されました。
歴史認識というのは、共有すべき価値観の源泉となります。
つまり、西欧における価値観の源は、ヘロドトスの「ヒストリア」である、ということになります。

では、その「ヒストリア」に何が書かれているかと言うと、概略次のようになります。


ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
静岡県出身。国史啓蒙家。倭塾塾長。日本の心をつたえる会代表。日本史検定講座講師&教務。
連絡先: nezu3344@gmail.com
著書
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』第1巻〜第3巻
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』
日々、先人たちへの感謝の心でブログを書き綴っています。それが自分にできる唯一のお国への、先人たちへの、そしていま自分が生かさせていただいていることへのご恩返しと思うからです。こうしてねずブロを続けることで、自分自身、日々勉強させていただいています。ありがたいことです。

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サンフランシスコ講和条約で、日本は台湾に関して処分権は連合国に提供しましたが、領土の割譲は行っていません。条約以降、連合国も日本も台湾の処分先を決めていません。つまり台湾はいまも日本であり、台湾にいる1500万人の戦前からいる台湾人は、日本国籍を有する日本人です。私は台湾民政府を支持します。
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ほんとうに皆様のコメントが、とっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

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