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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


第31回 倭塾開催のお知らせ

20160720 日本史検定7期


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20160722 長岡花火大会


第31回倭塾開催のお知らせです。
今回も午後講座となります。
日時は8月6日(土)13:30〜です。

今回のテーマは古事記から「高天原」です。
神々の国である高天原を、昔の日本人はどのようにとらえていたのでしょうか。

Facebookご利用の方は、事前の参加表明が可能です。

皆様のご来場を心からお待ち申し上げます。




相模 恨みわび干さぬ袖だにあるものを

20160720 日本史検定7期


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20160722 平安時代女性


百人一首の65番に、相模(さがみ)の歌があります。

 恨みわび干さぬ袖だにあるものを
 恋に朽ちなむ名こそ惜しけれ

この歌について、最近の解説書の多くは、「相模が夫以外の男性に恋をして振られたため、世間の噂が
立ち、自分の名前に傷がつくことを悔しく思い、詠んだ歌」と説明しています。
「名こそ惜しけれ(名前が惜しい)」を「相模自身が自分の名誉が惜しいと嘆いている」というのです。

もうすこし詳しく申し上げると、どの本とかどの先生がということは言いませんが、おおむね次のように解釈しています。
 恨みに恨みぬき、恨む気力すら失って、
 涙に濡れた袖が乾く暇もありません。
 そんな涙で朽ちそうな袖さえ惜しいのに、
 恋の浮名で朽ちてしまうであろう
 私の評判がなおさら惜しいのです。

要するに相模が夫以外の男性に恋をして振られたため、世間に噂が立ち、自分の名前に傷がつくことを悔しく思って詠んだのだ、というのです。
つまり、「名こそ惜しけれ(名前が惜しい)」を「相模自身が自分の名誉が惜しいと嘆いている」と解釈しているのですが、ではなぜ相模が夫以外の男性に恋をしたかというと、夫の浮気に悩ませられたからというのです。
そんなこと「あるわけねーだろっ!」と言いたいのです。
思い切り、「常識で考えろよ!」と怒鳴りたくなります。

少し考えたらわかりそうなものです。
旦那の浮気で悩んでいる妻が、余所の男に手を出そうなどいう、そんな気持ちの余裕などあるわけないです。
加えて男にフラれて「あたしの名が傷ついたわ」などいう自分勝手な愚痴のようなつまらない歌を、わざわざ内裏で開かれる歌合に出詠するだろうかということです。
並みいる高官たちが集う国をあげての一大イベントの席です。
しかも公式に記録が残る・・・つまり末代まで歌も自分の名も残る席なのです。
しかもこのときの相模は、脩子内親王付きの女官です。

相模は数々の歌合に招かれ、当時一流の女流歌人とされた女性です。
相模が自分だけの不幸や不名誉を嘆いているだけの心根のさもしい女性であり、この歌がそのような歌であったならば、たとえ彼女がどんなに歌を詠む技術に長けていようが、周囲の高官たちが、そんなくだらない歌人を歌合に招くことなど絶対に承知されないし、藤原定家が500年の歴史の中でそれこそ星の数ほど詠まれた数々の歌の中から、この歌を彼の晩年最後の大仕事としての「百人一首」に収録するなど、絶対にありえないことと断言できるということができます。
まるで意味が違うのです。

では、この歌の真意とは、どのようなものであったのでしょうか。


愛と青春の旅立ち 松崎慊堂(こうどう)

20160720 日本史検定7期


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20160721 愛と青春の旅だち


「愛と青春の旅だち」といえば、34年前1982年に公開されたリチャード・ギア主演の大ヒット映画で、昔ご覧になられた方も多いかと思います。
海軍士官学校の新入生と、町工場の娘とのロマンスを描いた青春映画で、日本でも大ヒットしました。
さらにこの映画の物語は、2010年に宝塚歌劇団星組が上演するなど、その後も強い影響力を持った映画として知られています。

映画はもちろんフィクションですが、実は、日本には、これによく似た真実の物語があります。こちらは本当にあったことです。
江戸時代中期の蘭学者である松崎慊堂(こうどう)の若い頃のお話です。
松崎慊堂は、渡辺崋山や高野長英などを育てた人物でもあります。

ちなみに渡辺崋山は、天保10(1839)年の蛮社の獄のときに逮捕されていますが、このとき師匠の松崎慊堂が老中水野忠邦に建白書を出し、そのおかげで彼は死罪を免れています。
渡辺崋山にとって松崎慊堂は、師匠であるとともに、命の恩人でもあったわけです。

松崎慊堂は熊本の農家の出身です。
幼名を松五郎といい、家が貧しかったので、幼いころはお寺に預けられて育ちました。
勉強好きな子で、学問で身を立てようと13歳で江戸に留学に出ています。

江戸では浅草の寺の住職にお世話になり、寛政2(1790)年には設立されたばかりの江戸湯島の昌平坂学問所(いまの東大)に入っています。
さらに江戸一番の儒学者であった林述斎のもとでも学び、寛政6年には林塾で塾生のトップである塾生領袖になっています。
要するに、たいへんな秀才で、しかも人格も良好な若者であったわけです。



四度あった南京事件

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20160720 四度あった南京事件


写真は表題のテーマで収録いただいた動画のキャプションです。
写真をクリックすると動画サイトに飛びます。
また動画は、本文末尾に掲載もしています。

中共がいう南京大虐殺は「ねつ造」です。
白髭三千丈の国のことなので、20万とか30万とかデタラメを主張していますが、実際の答え(真実)は、「ゼロ」です。
日本軍は南京で、誰一人民間人を虐殺などしていません。

歴史認識というのは、国や民族によって一様ではありません。
私たち日本人は、歴史に事実を求めます。
なぜならわたしたち日本人には神話があり、その神話の時代から綿々と続く歴史があり、その歴史はいまどうすべきかを判断し、未来を築くための石杖だからです。

けれど捏造を繰り返す彼らにとって、歴史は司馬遷の史記の昔から、常に今の自分達の正統性を証明するためのご都合主義の方便でしかありません。
いまこの瞬間に自国の立場を有利にし、有利な立場を利用してカネにするための道具でしかありません。

これ(歴史認識)を一致させようという動きもありますが、そもそも立ち位置が異なるのです。
それは、サッカーのルールで野球をやろうというのと同じで、意味がありません。

南京事件について、彼らは日本軍によって南京市民が虐殺されたと主張します。
ありもしないでっちあげですから、その数も2万からはじまって、ついには南京市民の数を上回る25万とか30万に数字が化けています。

なかったことの証明は、悪魔の証明といってできないことです。
そこで我が国では、学者の先生を中心に南京問題研究会が発足し、中共が「あった」として公表している証拠写真の一枚一枚を丁寧に検証し、また、当時の攻城戦の進捗をつぶさに検証し、十年以上の月日をかけて、完全に彼らの主張が捏造であることを立証しています。



日本史検定講座 第七期生募集開始(再掲)

20160720 日本史検定7期


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20160702 第七期日本史検定講座


一般社団法人新しい歴史教科書をつくる会が主催する「日本史検定講座」の第七期生の募集が始まりました。
応募期間は7月1日〜31日までです。
http://www.tsukurukai.com/nihonshikenteikoza/</u>">http://www.tsukurukai.com/nihonshikenteikoza/

この講座は、教室受講だけでなく、それだけではなくパソコンかタブレット端末があれば、インターネットを通じて24時間いつでも、世界中どこにいても、しかも何度でも講義を受けることができるのが特徴です。ネットでの動画配信は、録画方式ですので、繰り返しいつでもご視聴いただけます。

教室で講師の話を直接聴きたいという方、
忙しくてなかなか東京にまでは行かれない方、
毎日が忙しくて時間を制約されることが困難という方、
海外に居住の方、
ひとつの講座を繰り返しご視聴されたい方、
動画ではなく、文書で読みたい方、
いずれのニーズに対してもお答えできる画期的な講座システムとなっています。

ちなみに、ときどき「ねずさんは歴史の知識をどこで学んでいるのですか」というご質問をいただくことがあります。
私にとって、この数年で、もっとも大きな知識を得、また知的刺激を受けたのが、実はこの「日本史検定講座」です。
正直、ほんとうに、ものすごく勉強になります。
私の歴史に関する知識もこの日本史検定講座でおおいに強化されましたし、知らなかったことも多くて、本当に勉強になりました。

第七期となる今回の統一テーマは、
「論争日本史-謬論を斬る」です。
戦後日本の歪んだ色眼鏡で見た歴史と、真実の歴史はこれほどまでに違う。
そんな、まさに目からウロコがはがれ落ちる8講座です。






靖国の英霊と国家的決意

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20150612 靖国神社


今日7月19日は、禁門の変があった日です。
元治元年(1864年)のことです。
場所は京都御所、蛤御門の変(はまぐりごもんのへん)とも呼ばれています。

京都を追われた長州藩の久坂玄瑞らが、新撰組の池田屋事件で藩士を殺され、朝廷奪還を期して京都御所を守る会津・桑名藩兵と衝突しました。
玄瑞らは、筑前藩の守備する中立売門を突破して御所内に侵入を果たします。
けれど援軍に駆けつけた薩摩藩兵によって形成が逆転し、長州勢は都を追われています。
この事件により、薩摩と長州は仲が悪くなるのですが、坂本龍馬の仲立ちで薩長連盟ができあがり、いっきに明治維新が加速しました。

靖国神社に祀られている維新の英霊は、7,751柱です。
幕末の志士である吉田松陰、坂本龍馬、高杉晋作、中岡慎太郎、武市半平太、橋本左内、大村益次郎なども合祀されています。
一方で、維新の功労者でも、その後に反乱を起こし、あるいは反乱に加担した西郷隆盛や江藤新平、前原一誠らは祀られていません。



元号と日本

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20160716 平成


写真は28年前の小渕さんですが、お若いですね。

友人の寺井先生は、長崎で徳塾「修身館」という私塾をご主宰されています。
その塾で、6月の元号制定日の前日に行われた講義録をいただきました。
たいへん勉強になりましたので、みなさまにもご紹介したいと思います。

*****


ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』

『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦

『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
最新刊
『ねずさんと語る古事記・弐〜天照大御神と須佐之男命、八俣遠呂智、大国主神』

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口座番号 0083820
口座名義 小名木善行
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お問い合わせはメールでお願いします。
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最低3週間程度の余裕をもって、以下のアドレスからメールでお申し込みください。
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<ご参考>
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サンフランシスコ講和条約で、日本は台湾に関して処分権は連合国に提供しましたが、領土の割譲は行っていません。条約以降、連合国も日本も台湾の処分先を決めていません。つまり台湾はいまも日本であり、台湾にいる1500万人の戦前からいる台湾人は、日本国籍を有する日本人です。私は台湾民政府を支持します。
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ほんとうに皆様のコメントが、とっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

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私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

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