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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


おもてむきの歴史と、ほんとうの歴史

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20170129 江戸時代
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正史(せいし)と稗史(はいし)という言葉があります。
正史は、ときの政権の正統な史書。
稗史は、民間から集めた正史とは異なる史書で、位置づけとしては戯曲、小説、作り話のたぐいとされるものです。
どちらも支那の史書の概念です。

支那では、横暴を振るって政権を奪った者が、自らの行った非道を、すべて前の政権の「せい」にします。
そうすることで、自らの王朝の正統性を証明しようとします。
逆にいえば、そういう史書を書かなければならないほど、悪いことをしてきたことで成立した王朝だということもできます。
要するに、悪いことを他人の「せい」にするから「正史(せいし)」です。

「稗史」も支那の言葉です。
稗史の「稗」という字は、「禾+卑」です。
「禾」は、稲穂を表す象形です。
「卑」は、取っ手のある酒樽に人が手をかけている象形です。
要するに働く人です。

支那では、仕事をしないで、政治ごっこにうつつを抜かす者が優秀な人です。
働く人は下賤の者という思考です。
いまでもそうです。
支那では優秀な大学を出たエリートは、官僚にも、上場会社の社員にもなりません。
工作員になります。
仕事をしないで儲かるし、儲けている人から金をふんだくれるからです。

日本では価値観が逆です。
野山で働く人こそが国のたからです。
そういう意味では、「他人のせい史」よりも、民間の「はたらくひとびとの言い伝え」の方が、はるかにまともだと思います。
このことは2つの違いがもたらしています。
それは「共同」と「利益」です。

20161026 倭塾バナー


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小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
静岡県出身。国史啓蒙家。倭塾塾長。日本の心をつたえる会代表。日本史検定講座講師&教務。
連絡先: nezu3344@gmail.com
著書
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』第1巻〜第3巻
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』
日々、先人たちへの感謝の心でブログを書き綴っています。それが自分にできる唯一のお国への、先人たちへの、そしていま自分が生かさせていただいていることへのご恩返しと思うからです。こうしてねずブロを続けることで、自分自身、日々勉強させていただいています。ありがたいことです。

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いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、とっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

従いまして、謙譲・互譲・感謝、そして学ぶという姿勢のない連続投稿、粘着投稿に類する投稿をされた方については、以後のコメント書き込みを、管理人である私の判断で投稿の禁止措置をとらせていただきますので、あしからずご了承ください。
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