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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


支那人がウシハクとき

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20170620 入唐求法巡礼行記
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20170526 古事記弐


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 7月14日(金)08:00 ABCフォーラム朝食会(テーマ:百人一首)
 7月23日(日)14:00 第 1回名古屋倭塾(テーマ:古事記)
 7月27日(木)18:30 第17回百人一首塾
 *****

「ウシハク」というのは、古い大和言葉で、権力を持って人を支配することや、あるいは権力者そのものを言います。
人が世を気づくためには、どうしても上下関係は必要なもので、かつ、世の中は善人ばかりではなく、中には悪い奴も必ずいるし、人の心の中には、誰にもでも悪人が住んでいるものです。
ですからそうした人の世を統治するには、いきおい上下関係が必要となりますし、上に立つ者は人を支配する権力を得ることになります。
これを古い大和言葉で「ウシハク」と言ったわけです。

ウシハク者は、人を支配し、そのために必要な「権力」を揮います。
ただし、そのためには、「権力の認証」と、「責任の所在」の2つが必要です。

「権力の認証」というのは、権力は権威ある者から認証を受けなければ、人に揮うことができないという意味です。
このことは、会社に例えればすぐにわかります。
どんなに部長としての能力・人望があっても、会社から「何月何日をもって◯◯を◯◯部長に任ずる」という人事の辞令をもらい、かつ、その日にならなければ、部長としての決裁権も指揮権もありません。

「責任の所在」というのは、権力を揮う者は、必ず責任を負わなければならない、ということです。
世の中に「行為に責任を負わない権力ほど恐ろしいものはない」のです。
これが、今日のお話のテーマになります。

先に申し上げておきますが、ウシハク権力は、それが最高の頂点の立つことほど酷い不幸はありません。
ウシハクは、どこまでもシラスの中に配置することで、はじめて、公共の福祉となります。

我が国の自衛官がどこの国の軍隊よりも立派なのは、軍備装備の一切を「国民からお預かりしている」という強い自覚と信念を持つからです。戦前はそれが「天皇陛下から」と言われました。
同様に、我が国の大工さんなどのいわゆる職人さんが、道具を大切にするのは、仕事が天職であり、使う道具は天から与えられているという強い自覚があるからです。

「お預かりしている」という自覚は、当然に責任を生みます。
ところが「預かっている」のではなく、「自分のもの」という自覚に立つと、そこに必ず放縦な無責任が生じます。



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妲己と紂王(だっきとちゅうおう)

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写真は文教堂浜松町店です。良い位置にディスプレイされています。
ありがとうございます。

20170621 文教堂浜松町店


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日本は調べれば調べるほど、まっとうな国です。
これまで、あまり「まっとうでない」とされてきた歴史上の出来事も、よくよく調べてみれば、巷間言われてきたことはただの不勉強で、実はきわめてまっとうな出来事であったことがわかります。

たとえば司馬史観では、乃木希典大将は、愚将として描かれています。
けれど歴史を調べてみれば、まさに名将そのもので、世界中から賞賛されたすごい大将であるとわかります。
とりわけ戦傷者のために、自ら私費を投じて義手を開発して傷を負った兵に贈るなど、戦えば鬼神にも勝り、平時にあっては如来のような姿です。
ちなみにこの乃木義手、コンピューターが発達した現代でも、この乃木義手を超える自由度のある義手は出ていません。

秀吉も、最近では特に在日系の方を中心に、意図的な貶めが続けられていますが、調べてみれば、やはり、どこまでも真面目で、日本人女性が奴隷売買されはじめたことを早期に防いで、日本を守ってくれたのは、まさに秀吉です。

ところが周辺国の歴史を見ると、調べれば調べるほど、まっとうでないことがボロボロと出てきます。
なぜかというと、根本に人が人を支配し蹂躙してなんとも思わない、むしろそれを正当化しているだけだということがあるからです。



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悪口を言われたら

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下の写真は紀伊国屋本店さんのディスプレイです。二冊並ぶと壮観ですね。
20170620 紀伊国屋新宿本店3F歴史



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新しい歴史教科書をつくる会が主催する「日本史検定講座」は、本当に毎回、ものすごく勉強になっています。
先日行われたのが、宮脇淳子先生の「2つの帝国がつくった世界史」という講義だったのですが、これまた目からウロコがはがれ落ちる、素晴らしい講義でした。

ここでいう「2つの帝国」というのは、モンゴル帝国と大日本帝国のことです。
モンゴルの大帝国は、13世紀から14世紀にかけてユーラシア大陸を席巻した大帝国ですが、このモンゴル帝国が出発点となって、実はいまもある資本主義が形成されているし、欧州を含む諸国が形成されています。
ところが欧州の諸国では、歴史教科書はモンゴル以後の14世紀のルネッサンスあたりから記述を開始している。
つまり、モンゴルの大帝国によって支配された歴史を、意図して隠しているわけです。

一方、大日本帝国も500年続いた植民地支配の歴史を終わらせるという、世界史に残る大きな働きをしていますが、これまた「消された歴史」になっている。
そういうところから、それぞれの国の成り立ちや歴史などに一気に踏み込むという、まさに名講義だったわけですが、このお話は、目下先生は東大でも教えているとのことで、たいへんに頼もしく、また嬉しく思いました。

その講義の中で、主題とは逸れるのですが、ひとつ、「なるほど!」と感服したことがあります。
それは以下のような内容のお話です。



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年と歳と二倍年歴法

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20170618 近江神宮
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古事記や日本書紀に書かれた天皇の御在位を単純にさかのぼると、初代神武天皇の御即位は紀元前660年になる、というのは、延宝5年(1677年)に渋川春海(しぶかわ しゅんかい)が発表した『日本長暦(にほんちょうれき)』に基づきます。
これが日本最古の長暦で、単に「長暦」とも呼ばれているものです。

この渋川説に基いて、明治5年11月15日(1872年12月15日)に、
「太陽暦御頒行神武天皇御即位ヲ以テ紀元ト定メラルニ付十一月二十五日御祭典」
(明治5年太政官布告第342号)
という布告がなされ、これによって、太陽暦の紀元前660年2月11日が建国の日とされ、同日が紀元節として祝日とされるようになりました。

ところがこの渋川説によると、たとえば神武天皇は137年御在位があったことになるし、第6代孝安天皇は123年、第10代崇神天皇が168年、第11代垂仁天皇が153年(いずれも古事記による)もの長い年月、御在位されていたことになってしまいます。

古事記をよく読むとわかるのですが、たとえば「海幸彦と山幸彦」の神話で有名な火遠理命(ほをりのみこと))は、豊玉毘売命と結ばれたあとに、
「高千穂の宮に五百八十歳(いほちまりやそとせ)坐(ま)しき」と書かれているわけです。
これは単純に見たら、あたかも現代の1年が580回分、つまり580年もの長い歳月、ご皇位に就かれていたと言う記述になっているように見えます。

戦後は、これらのことを題材に、「記紀の伝承は根拠のない作り話だ」とされるようになりました。


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神語は祖先の物語

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20170618 森田春代
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昔は結婚が早くて、だいたい17歳くらいで最初の子が生まれたりしていました。
残念なことに、その子が幼児のうちに亡くなるということが多くあったため、はっきりとした跡継ぎが生まれるのが、だいたい平均したら20歳くらいであったといわれています。

すると、100歳まで生きたら5世代を見ることになります。
 自分(100歳)
 子 ( 80歳)
 孫 ( 60歳)(まご)
 曾孫( 40歳)(ひまご)
 玄孫( 20歳)(やしゃご)
 来孫(  0歳)(きしゃご)
です。ひとつの可能性として、ここまでを見ることができる可能性がある、ということです。
もう少し言うと、120歳まで長生きしたら、七世代目にあたる崑孫(こんそん)を見ることができるかもしれません。

逆に、この七世代というのを、上に向かって観ていくと、
 初代 自分(0歳)
 先代 父 (20歳)
 3代 祖父(40歳)
 4代 曾祖父(60歳)
 5代 高祖父(80歳)
 6代 高祖父の父(100歳)
 7代 高祖父の祖父(120歳)
となり、その7代前の祖父は、自分と120歳違っていて、かつ120年前に生まれた人ですから都合240年前に生まれた人、ということになります。



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日本が目覚めるとき

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20170614 地球史
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「五大陸」という言葉があります。
一版には、ユーラシア大陸、アフリカ大陸、南北アメリカ大陸、オーストラリア大陸、南極大陸の5つの大陸の総称です。
他に、南極を除いて、代わりに南北アメリカ大陸を2つに分けて五大陸とする見方もあります。

現代を生きる私たちは、地球上にこれらの大陸が別々に存在していると考えていますが、地球上の大陸がいまのような状態に別れたのは、ほんの300万年前頃のことでしかありません。
では、それ以前はどのようになっていたかというと、およそ2億5千万年前には、いま5つに別れている大陸は、ひとつの大きな大陸にまとまっていました。
これを「パンゲア大陸」といいます。

ところが不思議なことがあります。
現在、地球上に様々な生命があるのは、実は海流があるおかげです。
海流があることによってプランクトンが育ち、それを食物にする魚や海藻が育ち、それら海洋生物が地上に進出して、動植物を形成しています。
つまり地球上に大陸があり、太陽光による寒暖の差があるから海流が生まれ、その海流によって生命が育まれているわけです。

ところが地球上に巨大なパンゲア大陸がひとつあり、他が全部海だったとすると、海流が発生しません。
その一方で陸上には巨大嵐が吹き荒れ、実はパンゲア大陸ひとつしかない地球上では、生命は生存できないのだそうです。



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日本刀と武士の魂

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20170614 日本刀
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日本刀が武士の魂と呼ばれるようになったのは、江戸時代、国内から戦(いくさ)がなくなってからのことだと言われています。
それまでは、刀は護身用の武器のひとつにすぎないと考えられていました。
ですから戦国武者たちは、槍や大薙刀(おおなぎなた)を携行しましたし、宮本武蔵が鎖鎌(くさりがま)と対決した話も有名です。

実は、攻撃用の武器としては、刀より弓、あるいは槍や薙刀、鎖鎌の方が有利だといわれています。
あの宮本武蔵ですら、宝蔵院流の槍に苦戦したのは有名な話ですが、大奥のお女中などが習った薙刀(なぎなた)は、男性よりも非力な女性でも軽く大男を打ち負かすことができました。

六尺棒を使った棒術も強いです。
棒は、江戸時代には奉行所の捕物方が用いましたが、刺叉(さすまた)のような残酷さのないただの棒でありながら、修行した者の手にかかると、まるで孫悟空の如意棒さながらに伸び縮みするし、棒の端から端まで全部が武器になります。
赤鬼青鬼が持っているような鉄棒よりも、はるかに軽くて扱いやすく、しかも樫の木を使った棒は、めったなことで折れません。

剣術三段上といって、柔術や空手などの素手の戦いの有段者が、剣術使いと平手で戦う時は、剣道二段の相手なら、柔道や空手は五段くらいの有段者でないと互角に戦えないといわれました。
ところがその剣道も、棒術や薙刀と戦う時は、二段上でないと勝負にならないといわれたのだそうです。

ところが江戸期には、刀こそが「武士の魂」といわれました。
実は、ここに、いかにも日本人らしい道徳観が隠れています。

そしてこの伝統が昭和にまで引き継がれ、将校は「軍刀」を携行しました。
戦闘機乗りは、飛行機の計器を狂わせる可能性すらあったのに、軍刀を持って飛行機に乗り込んでいます。



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ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』

『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦

『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
最新刊
『ねずさんと語る古事記・弐〜天照大御神と須佐之男命、八俣遠呂智、大国主神』

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口座番号 0083820
口座名義 小名木善行
【問い合わせ先】
お問い合わせはメールでお願いします。
nezu3344@gmail.com

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最低3週間程度の余裕をもって、以下のアドレスからメールでお申し込みください。
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講演時間は90分が基準ですが、会場のご都合に合わせます。
E-mail nezu3344@gmail.com

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サンフランシスコ講和条約で、日本は台湾に関して処分権は連合国に提供しましたが、領土の割譲は行っていません。条約以降、連合国も日本も台湾の処分先を決めていません。つまり台湾はいまも日本であり、台湾にいる1500万人の戦前からいる台湾人は、日本国籍を有する日本人です。私は台湾民政府を支持します。
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いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、とっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

従いまして、謙譲・互譲・感謝、そして学ぶという姿勢のない連続投稿、粘着投稿に類する投稿をされた方については、以後のコメント書き込みを、管理人である私の判断で投稿の禁止措置をとらせていただきますので、あしからずご了承ください。
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