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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


年と歳

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20170627 日本神話
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20170526 古事記弐

【お知らせ】
 7月 2日(日)13:30 黎明教育者連盟講演
 7月15日(土)18:30 第42回 倭塾 公開講座
 7月17日(祝・月)18:30 CGS【ねずさんとふたりごと】公開収録
 7月14日(金)08:00 ABCフォーラム朝食会(テーマ:百人一首)
 7月23日(日)14:00 第 1回 名古屋倭塾 公開講座(テーマ:古事記)
 7月27日(木)18:30 第17回 百人一首塾 公開講座
 8月15日(火)靖国神社昇殿参拝
 9月 2日(土)18:30 第18回 百人一首塾 公開講座
 9月17日(日)13:30 第43回 倭塾 公開講座
10月 1日(日)日心会『ねずさんと古事記』出版記念イベント
 *****

先日もお伝えしましたが、古事記における年と歳の使い分けについて、再度考えてみようと思います。
古事記が戦後に否定されている理由のひとつに、古代の天皇の寿命があまりにも長過ぎるという点があげられています。
たとえば、
 初代神武天皇は、137歳
 第6代孝安天皇は123歳
 第10代崇神天皇は168歳
 第11代垂仁天皇は153歳
という記述です。

それぞれ古事記は「天皇御年」がこれだけの期間だったと書いています。
「天皇御年」ということは、素直に読めば天皇に御即位されてから退位、譲位、または崩御されるまでの年数というと読めるのですが、そうなると寿命がすさまじい年数になります。
だから「おそらくこれは御生誕から崩御までの年数ではないか」ということになっています。

しかし「そんなに長生きするはずないだろう!」ということになって、そこから、古事記は荒唐無稽な根拠の乏しい作り話、つまり「Myth(=神話)」に他ならないなどと言われてきたわけです。

そこで近年では、暦は農業と密接な関係があり、西日本一帯は今も昔も稲を年二回収穫する二期作だから、昔の日本では一年を半年でカウントしていたのではないかという推論が生まれました。
これが「二倍年歴法」という名称を得て、神武天皇は137÷2だから68歳と半年の御寿命だったのではないか、そうすると仁徳天皇くらいまでは、書かれている寿命を半分として読んで、そうなると神武天皇の御即位は、日本書紀に基づき、西暦紀元前660年ではなく、紀元70年前後だったのではなかろうか、といった推論がなされるようになりました。

ところが古事記の記述を読むと、実は「年」と「歳」を明らかに使い分けて記述しています。
たとえば初代神武天皇(神倭伊波礼毘古命)については次のように書いています。

 神倭伊波礼毘古天皇御年壱百参拾七歳
 御陵在畝火山之北方白檮尾上也

漢字ばかりで読みにくいかもしれませんが、読み下しますと、「神倭伊波礼毘古(かむやまといはれひこ)天皇(すめらみこと)の御年は137歳にて御陵は畝傍山(うねひやま)の北方の白檮尾(かしお)の上なり」となります。
現代語訳すると、
「神倭伊波礼毘古は、天皇の御年137歳で畝傍山の北方のカシオの上の御陵に埋葬されました」となります。
ご欄頂いてわかりますように、「天皇御年」と「137歳」というように、古事記は明らかに、年と歳とを書き分けています。


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ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』

『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦

『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
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『ねずさんと語る古事記・弐〜天照大御神と須佐之男命、八俣遠呂智、大国主神』

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