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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


古い時代は遅れていたのか?

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20170627 大宝律令
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20170526 古事記弐


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 9月 2日(土)18:30 第18回 百人一首塾 公開講座
 9月17日(日)13:30 第43回 倭塾 公開講座
10月 1日(日)日心会『ねずさんと古事記』出版記念イベント
 *****

西暦701年といえば、大宝律令(たいほうりつりょう)が完成した年です。
「早くなれい(701)と大宝律令」と語呂合わせで暗記したご記憶をお持ちの方も多いかと思います。

律令というのは、いわば法制度のことですが、我が国の律令としては、最初のものが持統天皇の御世にあたる689年の飛鳥浄御原令(あすかきよみはらりょう)が最初といわれています。
ここで発布されたのは「令(りょう)」だけです。
「律(りつ)」が刑法、「令(りょう)」は民法や制度法なのですが、唐の制度にならうといいながら、民事法は作っても刑法は作らなかったのです。

その「律」がはじめて我が国で制定されたのが「大宝律令」です。
発布は702年、持統天皇が上皇となり、その子の文武天皇によって行われています。
ちなみに、上皇の最初(はじまり)は、持統天皇からでした。
ここでようやく「律」が公布されるのです。
これがどういうことかというと、我が国ではその時代にあっても、刑法が不要だった、ということです。

実際、日本は犯罪ない、世界的に見ればきわめて特殊な国だったのです。
このことは、大宝律令の時代から400年あまり逆上った魏志倭人伝(280年頃)にも、「婦人不淫、不妒忌、
不盗竊、少諍訟」(女は慎み深く嫉妬せず、盗みはなく、訴訟も少ない」と書かれています。
大宝律令の時代からちょうど千年後にあたる江戸時代中期の享保年間は、『暴れん坊将軍』で有名な将軍吉宗の時代ですが、この享保年間20年の間に、江戸の小伝馬町の牢屋に収監された囚人の数は0人です。

その200年後にあたる明治時代に来日した多くの外国人も、日本が争いも泥棒も強姦や強盗さえもあまりにもないことに、皆、仰天してそれを本国に書き送っています。
これはいまどきのどこかの国のように、表面上だけそのようにみせかける詐欺的宣伝工作とは違い、本当に盗みも姦淫も詐欺もなかったのです。

その詐欺について、大宝律令に、ちょっとおもしろいことがあります。
「律」は全部で12偏で構成されているのですが、その内容を簡単に要約すると次のようになっています。



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ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』

『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦

『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
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『ねずさんと語る古事記・弐〜天照大御神と須佐之男命、八俣遠呂智、大国主神』

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私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

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