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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


日本人として自覚を取り戻す

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独りの人間の生涯など、長生きしてもたかが100年前後です。
ところが我が国の神話や文化の伝承は、少なく見積もっても二万年以上続いてきたものなのです。
世代数にしてみたら、およそ千世代です。
父から子へ、子から孫へという伝承が、千世代続いてきた、そのエッセンスなのです。
当然、長い歳月の経過の中で、不要なものは捨てられます。
そして、大切なものだけが生き残る。
そして生き残ったエッセンスは、一見すると単純そうで、実は奥深い。


菜畑遺跡 竪穴式住居ジオラマ
このジオラマに、なんとなく懐かしさを覚えたりしませんか?
20171107 縄文時代ジオラマ
(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています)


【お知らせ】
11月 3日(金・文化の日)14:00 第2回 名古屋倭塾 公開講座(古事記)
11月 5日(日)18:30 第45回 倭塾 公開講座
11月25日(土)18:30 第20回 百人一首塾
12月16日(土)18:30 第46回 倭塾 公開講座
12月23日(土)18:30 第21回 百人一首塾
1月6日(土)13:00 第47回 倭塾 公開講座
1月20日(土)18:00 第22回 百人一首塾
 *****

子供にもわかるやさしさと同時に、底知れない深みを持つのが日本文化の特徴です。
たとえば剣術の棒振りだけなら、三歳児にもできます。
しかし剣術を極めようとすれば、一生かかっても果たして達することができるかどうかです。

茶道も、お茶を飲むだけなら乳離れした幼児だってすることです。
しかし茶の道を極めようとすれば、一生かかっても果たして会得できるかどうか。

お能の面の持つ美しさは小学生だってわかることです。
しかしお能を極めようとすれば、八十代九十代になっても難しい。

和歌も、ただ五七五七七で文を書くというだけなら子供にもできます。
しかし和歌の道を極めようとすれば、計り知れない遠い道のりが広がります。

このように子供にも理解できるけれど、大人にとっても、とてもつなく深いというのが、実はあらゆる日本文化に共通している事柄です。

古事記も同じです。
古事記を子供向けに話そうと思えば、それは紙芝居になります。
アンデルセンやグリム童話と同じ童話仕立てにもなるし、イソップ物語のような教訓混じりの寓話にもなります。

しかし古事記は、そもそもが国家運営の基本として、国家の典教として書かれたものです。
なぜそう言えるかというと、古事記の序文にそのように書いてあるからです。
古事記が書かれた時代というのは、それまで戦乱続きで相手にする必要がなかったChinaに、隋や唐という強大な軍事大国が生まれた時代にあたります。





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古事記3の一部



ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!和と結いの心と対等意識』

『ねずさんの 昔も今もすごいぞ日本人!日本はなぜ戦ったのか』

『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』日本図書館協会推薦

『ねずさんと語る古事記 壱〜序文、創生の神々、伊耶那岐と伊耶那美』
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『ねずさんと語る古事記・弐〜天照大御神と須佐之男命、八俣遠呂智、大国主神』

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サンフランシスコ講和条約で、日本は台湾に関して処分権は連合国に提供しましたが、領土の割譲は行っていません。条約以降、連合国も日本も台湾の処分先を決めていません。つまり台湾はいまも日本であり、台湾にいる1500万人の戦前からいる台湾人は、日本国籍を有する日本人です。私は台湾民政府を支持します。
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基本的にご意見は尊重し、削除も最低限にとどめますが、コメントは互いに尊敬と互譲の心をもってお願いします。汚い言葉遣いや他の人を揶揄するようなコメント、並びに他人への誹謗中傷にあたるコメントは、削除しますのであしからず。
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コメントをくださる皆様へのお願い
いつもたくさんのコメントをいただき、ありがとうございます。
ほんとうに皆様のコメントが、とっても嬉しく、かつありがたく拝読させていただいています。

議論というものは、すくなくともこのブログのコメント欄が、国政や地方自治、あるいは組織内の意思決定の場でなく、自由な意見交換の場であるという趣旨からすると、互いに互譲の精神を持ち、相手を尊敬する姿勢、ならびに互いに学びあうという姿勢が肝要であると存じます。

私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

従いまして、謙譲・互譲・感謝、そして学ぶという姿勢のない連続投稿、粘着投稿に類する投稿をされた方については、以後のコメント書き込みを、管理人である私の判断で投稿の禁止措置をとらせていただきますので、あしからずご了承ください。
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