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先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。


七五読み古事記(5)水蛭子と男女の結び

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男性に「自分が選んだ女性なのだ」という自覚があると、それだけ妊娠期間中や子供が幼いうちの女性の側のリスクが減ります。
そしてそのために女性は、自らお化粧をしながら男性からの誘いを何度も断わり、男性が生涯その女性に尽くすと誓うようになってはじめて、クミドを承知するわけで、これは実に理にかなったことということができます。
こうしたことを踏まえて、古事記は「男性から声をかけなさい」と説いているのではないでしょうか。


20190405 太占
(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。
画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)


七五調で読む古事記
1 天之御中主神
2 諸命以
3 成り成りて
4 蛭子誕生
5 太占(ふとまに)
99 しほみつるたま


前回は、イザナキとイザナミが、たがいに国生みをしようと話し合い、天御柱(あめのみはしら)をまわるところでした。
今回は、そのイザナキとイザナミが、天御柱を回る行事(婚礼の儀)を行なったけれど、ヒルコが生まれてしまうところまでを扱います。
少し長いので、二段に分けます。


かくちぎりて すなはちのらす
如此之期、乃詔
いましみぎより まはりあひ
「汝者自右廻逢
われひだりより まはりあふ
 我者自左廻逢」
ちぎりをおへて まはるとき
約竟廻時
いさなみみこと まずいはく
伊耶那美命、先言
あなにやし えをとこを
「阿那迩夜志愛(上)袁登古袁(此十字以音、下効此)」
のちにいさなき のらしていはく
後伊耶那岐命言
あなにやし えをとめを
「阿那迩夜志愛(上)袁登売袁」
おのおのが いひおえたのち
各言竟之後
そのいもに のらしていはく
告其妹曰
をみなまず いへるよからず
「女人先言、不良」
にもかかはらず 
雖然
くみどにおこし うめるこは みずひるこ
久美度迩(此四字以音)興而生子、水蛭子
このこあしふね いれてながしつ
此子者入葦船而流去
つぎにうまれし あはしまも
次生淡島
これもまたこの ためしにいれず
是亦不入子之例


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20190317 MARTH



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ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
連絡先: nezu3344@gmail.com
執筆活動を中心に、私塾である「倭塾」、「百人一首塾」を運営。
またインターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。
動画では、CGSで「ねずさんのふたりごと」や「Hirameki.TV」に出演して「奇跡の将軍樋口季一郎」、「古事記から読み解く経営の真髄」などを発表し、またDVDでは「ねずさんの目からウロコの日本の歴史」、「正しい歴史に学ぶすばらしい国日本」などが発売配布されている。
小名木善行事務所 所長
倭塾 塾長。

日本の心を伝える会代表
日本史検定講座講師&教務。
(著書)

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私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

ましてや、自分で質問を発したものについて、それぞれお忙しい皆様が、時間を割いて丁寧にご回答くださった者に対し、見下したような論調で応対するならば、それは他のコメントされる皆様、あるいは、それをお読みになる皆様にとって、非常に不愉快極まりないものとなります。

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