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敷島の大和心を人問わ(は)ば 朝日ににおう (ふ) 山桜花(本居宣長)。日本は天皇を国家最高権威とし、民を「おほみたから」とする「シラス国」です。


静御前の舞

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静御前の舞
静御前の舞


静御前(しずかごぜん)という人は、平安時代末期から鎌倉時代初期の女性です。

母は磯禅師(いそのぜんし)という白拍子(いまでいうダンサー)で、静も白拍子の道を歩みます。

静御前は、前年の飢饉の際に「雨乞い神事」を行い、ただひとり雨を降らせる事ができた「神に届く舞」を舞う白拍子です。
後白河法皇から「都一」のお墨付きもいただいている。

このとき、舞を見た源義経が、静御前を妾にします。

静御前は、以来、ずっと義経と行動を共にするのだけれど、義経は、兄、源頼朝と不仲になり、京を追われてしまいます。

京を出た義経一行は、四国平定のため、尼崎から船に乗って四国を目指しますが、暴風雨に遭い、船は難破し、一行は散り散りになってしまう。

一夜開けて、漂流の末たどり着いたところは、芦屋の里。
つまり、もとに戻ってしまった。

やむなく一行は、大和から吉野を目指します。
このとき、義経と一緒にいたのは、源有綱・堀景光・武蔵坊弁慶、そして静御前、および並びに少数の雑役夫の男たちです。

義経ら一行は、吉野にある吉水院という僧坊にかくまって貰うけれど、これより先は女人禁制の「大峰山」の山越えとなります。

やむなく義経は、吉野山で静御前に「都へ帰りなさい」と別れを告げる。

それを聞いた静御前は「あなたの子供を身ごもっている」と打ちあけ、「別れるくらいならいっそのこと殺してください」と言います。

このときの静御前の服装は、鎧に身を包み、大薙刀を持った姿です。
御前は、薙刀の名手だったとか。

鎧姿に身を包み、愛する人との別れに涙する絶世の美女、静御前。泣かせる場面です。

義経は、自分が使っていた鏡を渡して「これを自分だと思って使ってくれ」と御前を諭します。

愛する人の前で、静御前は、最後の別れの舞を舞う。

静御前の舞を見ながら涙する義経。

静御前は、

♪見るとても 嬉しくもなし 増鏡
  恋しき人の 影を止めねば♪

と和歌を詠みます。

「鏡を見ても嬉しくありません。なぜなら鏡には愛する人の姿を映してはくれないから」


義経一行は、静御前を置いて、旅立ちます。
文治元(1186)年11月のことです。


11月17日、義経が大和国吉野山に隠れているとの噂を聞いた吉野山の修行僧たちが、一行の捜索のために山狩りを行います。

夜10時頃、藤尾坂を下り蔵王堂にたどり着いた静御前を僧兵が見つけ、執行坊に連れてきて詳細を問う。

このとき静御前は、しっかりと顔をあげ、

「私は九郎判官義経の妾です。
私たちは、一緒にこの山に来ました。
しかし衆徒蜂起の噂を聞いて、義経様御一行はは、山伏の姿をして山を越えて行かれました。
そのとき、数多くの金銀類を私に与え、雑夫たちを付けて京に送ろうとされました。
しかし彼らは財宝を奪い取り、深い峯雪の中に、私を捨て置いて行ってしまったので、このように迷って来たのです」

と述べます。


11月18日 静の証言によって義経を探す為、吉野の僧兵たちは、雪を踏み分け山を捜索するけれど、吉野執行は静御前を気の毒に思い、充分に労ってから彼女を鎌倉に差し出します。

鎌倉に護送された静御前は、厳しい取り調べを受けますが、義経の行方は、知らないものは知らない。答えようがない。

やむなく頼朝は、彼女を京へ帰そうとしますが、そこで彼女が妊娠5ヶ月の身重であることを知ります。もちろん、義経との子供です。

とりあえず、出産の日まで、静御前は鎌倉にとどめ置くことになります


静御前といえば、京の舞の名手です。
そういう静御前が、せっかく鎌倉にいる。
是非、舞を見てみたいという声が、鎌倉武士の中から聞かれるようになります。

なにせ出産すれば京に帰ってしまうのです。日本一の舞を見れるチャンスは、今をおいて他にはない。

文治2(1186)年4月8日、満開の桜の鶴岡八幡宮を、頼朝と、妻の北条正子が参拝します。

晴れのめでたい席です。

頼朝は、静御前に舞をするよう命じ、控えの間から静御前を廻廊に召し出します。

回廊に召しだされた静御前は、
「私は、もう二度と舞うまいと心に誓いました。
いまさら病気のためと申し上げてお断りしたり、わが身の不遇をあれこれ言う事は出来ないけれど、それでも義経の妻として、この舞台に出るのは、恥辱です」と渋ります。

しかし北条政子が
「天下の舞の名手がたまたまこの地に来て、近々帰るのに、その芸を見ないのは残念なこと」としきりに頼朝に勧め、頼朝は、「八幡大菩薩に備えるのだから」と静御前を説得します。

鶴岡八幡宮に奉納する舞となれば、これは神事です。
静御前としても、これは断ることはできない。


静御前は、鎌倉の御家人たち、その他大勢の見物客の前で、扇子をとります。

最初の曲は、「しんむじょう」という、謡曲です。

歌舞の伴奏には、畠山重忠・工藤祐経・梶原景時など、鎌倉御家人を代表する武士たちが、笛や鼓・銅拍子をとります。

満開の桜の中を舞う静御前。
鍛え上げられたしなやかな舞は、風とともにそよぎ、玉のような歌声は遠く雲間に立ち上ります。

鶴岡八幡宮舞殿で披露された「静の舞」
鶴岡八幡宮舞殿で披露された「静の舞」


しかし、なにかものたりない。。

一曲を舞い終わり、床に手をついた静御前は、そのまま舞台にとどまります。

そのままじっと動かなくなった。

会場は、水を打ったように、しんと静まりかえる。

しわぶきひとつ聞こえない、張りつめた緊張が会場を覆います。


その中で、彼女はふたたび歌いはじめます。

♪吉野山 嶺の白雪 ふみわけて
 入りにし人の 跡ぞ恋しき

 しづやしづ しづのをだまき 繰り返し
 むかしを今に なすよしもがな♪


虜囚の身でありながら、敵の将軍の前で、「吉野山で雪を踏み分けて行かれた義経様の足跡が愛しくてたまらない。私の名前を「静、静」と繰り返し呼んでくださった義経様に今一度会いたい」と歌ったのです。


舞は、見事です。

さっきの舞とは比べ物にならない。
あまりの美しさ、神々しさ、そして愛する人を思う情熱が、見る人々の心を魅了します。

このとき、日本一の舞を一目見ようと境内に溢れかえった人々は、声一つ出せなかった。
それほどまでに緊張感のある舞だった。

そんな緊張を破ったのが頼朝です。

「鶴岡八幡の神前で舞う以上、鎌倉を讃える歌を舞うべきなのに、謀反人義経に恋する歌を歌うとは何事か!」と日ごろは冷静な頼朝が、めずらしく怒りを爆発させます。

それを妻の北条政子が制します。

「わたしには、彼女の気持ちがよくわかります。
私もあなたと同じような思いをしたのですから。」

「ならば」と頼朝は言います。「敵将の子を生かしておけば、のちに自分の命取りになる。そのことは、自分がいちばんよく知っている。生まれてくる子が男なら殺せ」と命じます。


7月29日、静御前は、男子を出産します。
義経の子です。

その日、頼朝の命を受けた安達清常が、静御前のもとにやってきます。
お腹を痛めた、愛する人の子です。

静御前は、赤ちゃんを衣にまとい抱き臥し、数刻に及び泣き叫んで赤子を離さなかった。

清常は厳しく催促する。
磯禅師が恐縮し、赤子を取り上げて使いに渡してしまいます。


傷心の静御前に、9月16日、憐れんだ政子と大姫が、たくさんの重宝を渡し、京へと旅出させます。

その後の静御前については諸々の伝承があり、はっきりしたものはありません。

北海道乙部町で投身自殺したというもの。由比ヶ浜で入水したというもの。
義経を追って奥州へ向かうけれど、移動の無理がたたって死んだというもの等々、列挙すればキリがないほど、たくさんの物語が存在します。

しかし、ほんの短い期間とはいえ、出あった人を思い続け、時の権力者頼朝の前でまで、聴衆を釘づけにした静御前の迫力。

なにか、凛とした日本女性の姿を見るような気がします。


それにしても・・・・

義経の物語の、クライマックスのひとつである義経と静御前との雪の吉野路の別れ。

鏡をプレゼントし、舞を舞い、和歌を詠み、涙の別れをする二人。

二度と逢えなくなる二人。

鎌倉に送られて、満開の桜の木の下で、「しずやしず」と舞を舞う。
静御前の物語は、どこをとっても、涙を誘い、人々の心に強く迫ります。

いまでも、全国あちこちに静御前ゆかりの地がある。
それだけ人々に深く愛された女性だったといえるのではないでしょうか。

静御前の舞は、神に届く崇高な舞です。
鶴岡八幡宮を埋め尽くした鎌倉御家人たちを、シンと静まりかえらせ、感動の渦に巻き込んだ、御前の舞は、演劇や芸能の世界に住む者なら、まさに理想の舞台となる。

戦後流行った言葉に、「お客様は神様です」というのがあったけれど、戦前の日本では、舞台を勤める者はまさに神の領域に達する芝居をしようと心がけた。

だから観る側も、正装して舞台を見に行ったのです。

そういう人と人とが、互いに高めあっていこうという日本人の精神性が、この静御前の物語にあると、ボクは思っています。

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コメント
今も蘇る静御前の愛
「平家物語」や「源平盛衰史」は古典でありながらも、当時の正史としての扱いがあります。そこに「義経記」という作者不明の物語が現れ、義経伝説は不動のものとなります。
静御前については「吾妻鏡」にしか記録はありませんが、「義経記」で義経への愛を貫く儚き姿は鮮やかに蘇り、心奪われます。
今も鶴岡八幡宮さんが静御前の姿を蘇らせていただいていること、歴史と心の伝承に感謝です。
2010/08/29(日) 07:33 | URL | togyo #-[ 編集]
偏向マスコミ
マスコミの偏向はよく聞き、事実であることも判明しているのに罰も無く制度も矯正されず、益々ひどくなる傾向にあります。
根本的には間違った報道に対する罰を厳しくするとともに、おかしな人間を報道機関に就かせない必要があります。
少なくとも反日国と密に繋がった人たちを排除しなければければいけません。今の政権では到底出来ないでしょうが、何とかならないものでしょうか。何れにしても現状でのご活動共感いたします。
2010/04/10(土) 02:11 | URL | 嫌虚 #-[ 編集]
日本は、再生する。今度こそ正真正銘の動きである。
「過去現在未来塾」中山成彬塾長インタビュー
http://www.youtube.com/watch?v=LeAYo0FlpUQ&feature=player_embedded#

【西村眞悟】新党結成と日本[桜H22/4/8]
http://www.youtube.com/watch?v=ElgHtktGjOo&feature=youtube_gdata
2010/04/09(金) 02:06 | URL | bingo #mIug5Ryo[ 編集]
No title
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20100408/t10013726041000.html
民営化反対してJRに採用されなかった組合員に2200万円
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20100408-OYT1T01206.htm
事業仕分け第2弾
2010/04/09(金) 00:42 | URL | ototo9 #JqfNL4Cg[ 編集]
園田氏らの退会了承=自民・古賀派
園田氏らの退会了承=自民・古賀派

http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2010040800477

自民党古賀派は8日、新党結成のため離党届を提出した園田博之
前幹事長代理、退会をそれぞれ了承した。
一方、伊吹派も離党届を出した中川義雄(中川昭一氏の叔父)参院議員の退会を認めた。

死せる中川、新党「たちあがれ日本」を興す
http://www.aixin.jp/ysksh.cgi
詳細は【 眠ったままの日本人へ~中川昭一氏が残したもの】 をカッチとね

【マスコミ隠蔽の掲示板】
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj4.cgi
【マスコミ隠蔽のタイトル一覧】はこちらをクリックして下さい。

中川昭一氏の弔い合戦、日本を救う参議院選、敵はマスコミに売国政党民主党。
2010/04/08(木) 18:37 | URL | 愛信 #EBUSheBA[ 編集]
ねずきちさん、いつも有り難うございます
「白露に風の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける」
くにの歴史の緒が切れると、それにつらぬかれて輝いていたこういった宝玉がばらばらに散りうせてしまうだろう、それが何とても惜しい。他の何物にかえても切らせてはならないのである。そこの人々が、ともになつかしむことのできる共通のいにしえを持つという強い心のつながりによって、たがいに結ばれているくには、しあわせだとおもいませんか。ましてかような美しい歴史を持つくにに生まれたことを、うれしいとは思いませんか。歴史が美しいとはこういう意味なのである。
(岡潔 『春宵十話』)

語り継がれるそのこと自体に深い意味があるのです。
2010/04/08(木) 16:37 | URL | #-[ 編集]
【日米首脳会談】見送りは露骨な対日不信  危機感薄い日本政府
【日米首脳会談】見送りは露骨な対日不信  危機感薄い日本政府

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100407/plc1004072308013-n1.htm 

首相の「トラスト・ミー」発言と直後の撤回は、米政府の強い不信を
買った。首相は「首脳間の信頼関係で決着できる」と楽観視してい
たが、昨年12月のコペンハーゲンの国連気候変動枠組み条約第
15回締約国会議(COP15)に続き、2度も会談を拒否したことは
「普天間が決着しない限り会わない」という強い意思表示だと言える。

息を吐くように嘘を吐く日本の鳩山首相に民主党小沢幹事長

【経済・政治の掲示板】
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj.cgi
【政治・経済タイトル一覧】はこちらをクリックして下さい。
2010/04/08(木) 14:13 | URL | 愛信 #EBUSheBA[ 編集]
No title
記事と関係ないコメントですいません。
テレビで観光庁がタレントの嵐を起用ってニュースがありましたが、後ろに映ってるマークが日心会のマークによく似ています。と言うかそっくりです!偶然でしょうか?びっくりしました。
2010/04/08(木) 14:00 | URL | brick #1a4bphVc[ 編集]
日本の安全保障は大丈夫なのか?
アメリカを本気で怒らせた鳩山・小沢 辞職では済まない日米同盟の危機!
http://hanausagi.iza.ne.jp/blog/entry/1538687/
2010/04/08(木) 11:58 | URL | #-[ 編集]
鳩山首相が実践する父の遺訓「政治家はバカ者」
鳩山首相の本日の国家公務員合同初任研修での訓示メモを読んで、これはもう紹介しないではいられないという気持ちになりました。ええもう、それは心の底から情念がわき上がってくるようでした。
http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/1537949/
2010/04/08(木) 11:55 | URL | #-[ 編集]
青山繁晴氏 「超人大陸」 【文字起こし】
YouTubeにもUPされていましたのでそれを貼ります。後半は泣きながらの起こしになりました(T_T)。
今回も時間がないので、帰ったらもう一度見直ししますので、誤字・脱字、意味不明な箇所があったらすいませんm(_ _)m。
http://ameblo.jp/sakurara-f/entry-10496343373.html
http://www.choujintairiku.com/aoyama.html
2010/04/08(木) 11:52 | URL | #-[ 編集]
No title
左近尉さんは「たちあがれ日本」を揶揄しているつもりなのかな?

>鎌倉の大銀杏は倒れました
大銀杏は新芽が出てきたというニュースもありますぜ。

NHKは毎回色々な方が書かれてますが、中・朝のスパイがコントロールしている局ですから、歴史を曲げたり捏造して広めるのが仕事。
TBS(朝鮮テレビ)の水戸黄門もすさまじいデタラメ振りですが、凄すぎて誰も内容を真面目に検討したり相手にしない。娯楽番組はこんなもの、ヴァラエティとなんら変わるところはありません。

しょせん放送局は嘘吐き。マスコミのなかで普通なのは産経新聞、正論、Willなど極一部だけ。
問題は、このデタラメ振りをネット住民や、歴史を自発的に研究するひと以外のひとが知らなさ過ぎるってことです。

「たちあがれ日本」は変てこなネーミングですが、志はまとも。マスコミのネガティヴキャンペーンに負けるな!
2010/04/08(木) 09:26 | URL | 猫のひげ #sT18PA1A[ 編集]
おはようございます☆
朝から静御前を思い出させてくださってありがとうございます。
私の憧れの女性です!!
いつの時代も、神に届くような美しく品格のある舞を
目標にダンサーは努力するのだと思います。

愛する人と愛する子どもを失った静御前は、ひっそりと
天に帰られたのではないでしょうか・・・
2010/04/08(木) 09:15 | URL | ミヤビ #-[ 編集]
No title
静御前のお墓が栗橋町伊坂(旧村名:静村)の中田光了寺にありますネ。
鎌倉の大銀杏は倒れました
「おきあがれ日本」は日本を興すことが出来るのでしょうか。
http://blog.goo.ne.jp/wagasato
2010/04/08(木) 05:47 | URL | 左近尉 #fie2gk2Q[ 編集]
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ねずさんのプロフィール

小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず

Author:小名木善行(おなぎぜんこう) HN:ねず
静岡県出身。国史啓蒙家。倭塾塾長。日本の心をつたえる会代表。日本史検定講座講師&教務。
連絡先: nezu3344@gmail.com
著書
『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』第1巻〜第3巻
『ねずさんの日本の心で読み解く百人一首』
日々、先人たちへの感謝の心でブログを書き綴っています。それが自分にできる唯一のお国への、先人たちへの、そしていま自分が生かさせていただいていることへのご恩返しと思うからです。こうしてねずブロを続けることで、自分自身、日々勉強させていただいています。ありがたいことです。

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私は、相手に対する尊敬の念を持たず、互譲の精神も、相手から学ぼうとする姿勢も持ち合わせない議論は、単なる空論でしかなく、簡単に言ってしまえば、単なる揶揄、いいがかりに他ならないものであると断じます。

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